臺北平溪儲備點

基隆海都青年壯遊點

基隆是個擁有豐富海洋資源、漁業文化的城市，國際知名的基隆港、美麗雄偉的海岸景觀，還有許多歷史古蹟、寺廟和古炮臺等人文建物，這些天然與人文資源，聚焦成珍貴的觀光資源，配合市府 「觀光造市，產業造城」的理念，積極推動「遊山、玩水、吃小吃、賞古蹟」的全新套裝體驗行程，給予來到基隆的旅客有「峰迴路轉，柳暗花明又一村」的全新體驗. 座落於八斗子之國立海洋科技博物館除了啟動海洋教育之外，鄰近館所週邊之八斗子漁村是討海人的聚落，早期居民賴以維生所延續下來之生態和風華，具有豐厚的海洋歷史與故事和漁村生態體驗是現今難得的漁業文化資產。

桃園溪口臺青年壯遊點

泰雅族的史詩吟唱為口述歷史的一種形式，更是泰雅智慧的結晶、語言 的精髓。 文化部授證之泰雅耆老「人間國寶」林明福先生致力「泰雅史詩吟唱」， 現年 84 歲的林明福先生，是目前桃園地區唯一能清晰傳唱泰雅古語的耆 老，可說是臺灣大嵙崁溪流域泰雅族口述傳統的代表人物。 藉由即興演唱的方式來訴說過往的遷徙歷史，或用以訓誡叮囑族人記取 祖先經驗，故具有警惕約束、教化人心的作用，此外，其內容亦反映古昔生 活型態或娛樂類型，在藝術上具有重要價值，更是口傳文學與歷史記憶的寶 藏。

新竹關西青年壯遊點

臺中松鶴青年壯遊點

登谷關七雄是一條山路；沿裡都溪走蝴蝶谷瀑布是一條水路；走到裡冷林道5.5K「茶香柿家」，做紅茶、找山羌，是一條獵路；其實，就是一條「認識自己的路」。

臺中九天青年壯遊點

南投茭白筍青年壯遊點

體驗茭白筍田太空漫步樂趣，茭白筍生態導覽，台灣特有原生種二級保育動物台灣白魚生態導覽、茭白筍採收體驗，享用茭白筍在地特色風味餐、製作獨家茭白筍泡菜DIY，有機咖啡導覽及品嘗

臺中山訓青年壯遊點

LINE ID owl539783 根據台灣2014年Yahoo奇摩公布調查結果顯示，台灣人平均每天用手機上網超過3小時，比全球平均數值高出55分鐘，居全球之冠，顯示台灣人最愛黏手機。3C部落客湯蕙如認為，國人工時長、無法外出交際或從事休閒活動，只好靠手機上網上社群及進行各式娛樂活動。所以年輕人走出戶外運動強健體魄的時間相形減少，所以要藉由推廣本活動強健國人體魄。 值得青年體驗學習部分 　1.Discovery節目中近年愈來愈流行上山下海的登山.探險.露營.野外求生節目.連美國總統歐巴馬都到阿拉斯加探險，本活動有登山、簡單攀岩、簡單繩索…可當成是攀爬大山的初體驗，也是挑戰自我的好去處。 　2.希望參加夥伴在山野活動中，能夠互相扶助，互相學習，推廣服務的人生觀。 　3.活動有接觸原住民傳統生活區域，希望藉由活動能讓參加夥伴了解泰雅族文化，與部落目前實際狀況及構思未來的發展。 　4.以山野教育為基礎，並貫徹無痕山林理念。

臺南府城青年壯遊點

台南府城青年壯遊點以台南城市舊城區的歷史、產業及社會變遷過程為主軸，帶領學員尋幽探訪，深入巷弄空間，串連歷史空間、傳統老行業、特色商店、文創小店等各具有府城文化內含之據點，透過導覽活動，以實證體現，由達人分享府城的生活，從環境變遷、食衣住行、傳統文化習俗、老行業、新興文創產業等故事，透過分享討論，與不同區域環境的青年間互相對話與交集，讓學員以不同的視野重新看待生活的場域。

嘉義布袋青年壯遊點

1.我們相信，最棒、最有效的教育，是在玩樂中學習！ 2.鹽田導覽與體驗：海水有多鹹？一滴海水如何蒸發、結晶變成一粒鹽？ 3.五感體驗：感受海水、土地、季風與陽光。 4.鹽的生活應用：鹽與料理、鹽的科學實驗、鹽的美學等，多元角度切入認識鹽。 5.在海陸交會處，在農漁鹽村穿梭慢行，捕捉最貼近人的生活、最美的浮光掠影。 6.聆聽大自然的樂音，認識濕地與鳥類，一起欣賞與觀察自然。 7.玩耍中認識在地生活，農漁鹽村童玩，你玩過幾個? 8.體驗婚喪喜慶會出現的排場─傳統北管樂，來練唱尺公譜，快樂玩北管。

嘉義東石青年壯遊點

嘉義縣東石鄉位處臺灣西南沿海偏遠鄉下，其未經開發蘊藏大自然無限生態資源； 朴子市是嘉義海區首善之區，朴子魅力商圈、縣定古蹟配天宮是朴子市文化櫥窗，可遊學內容豐富，計畫透過三日遊深度體驗營隊舉辦，帶領青年學子深度體驗東石、朴子好所在。

嘉義珈雅瑪青年壯遊點

　　茶山位於曾文溪源頭，原名叫作珈雅瑪，意為「山腰上的平原」，是阿里山鄉最南的村落。但如果從高雄 縣三民鄉，或者嘉義縣大埔鄉上來，它卻是進入風景 區的第一站。 　　近年來，茶山以涼亭文化而遠近馳名。走入村子裡，到處可見各種樣式的涼亭，加上周遭天然的溪谷流瀑，宛若花園部落。

花蓮鳳林青年壯遊點

1.以社區營造提領青年理解社區工作夢想實踐 2.實際行動體驗文化保存困難 3.零廢棄物、零碳排放、零食物里程遊程 4.在地職人、地方知識學、食農教育工作體驗主題 5.以行動回饋農村，向農村學習 6.以慢城精神，採共食、共居方式與居民直接互動 7.轉換觀光客—業者的商業關係，成為客人—主人接待關係

花蓮馬太鞍青年壯遊點

由部落青年帶領學員進入馬太鞍部落，從動手做休息寮（茅草屋)、採集野菜，直到晚間舉辦體驗型豐年祭儀式及歌舞吟唱，直到最後一天的捕魚祭（palakaw）依照部落舉行方式進行，實際體驗全程活動，並由地方耆老帶領下，進而深入暸解馬太鞍部落內涵及學習部落生態倫理智慧。

臺東達魯瑪克青年壯遊點

（一）拜訪古老神聖部落： 2008年11月24日達魯瑪克部落守護神omaomas重新在kapaliwa入口立起來。Kapaliwa不再是舊部落，而成為達魯瑪克部落的真正部落（ka 「真」之意，paliw 「家園、部落」之意）。千百年悠久的達魯瑪克部落信仰山頂（babwlen）是神靈居住之地，山腰（drekay，魯凱）是人間仙境，而山腳下（labwlabw）則是炎熱的洪水瘟疫之地，不適人居。 但1923年日本政府將達魯瑪克部落從山腰的kapaliwa遷移下山，導致語言、文化流失。如今，守護神重新立起，我們乃重新尊敬kapaliwa為神聖的部落，應先祭拜，才能訪問。我們也認為經過此一祭拜的過渡儀式而淨化心靈之後，訪客才能開啟多元文化的智慧之窗。 （二）普世價值典範： 悠久的達魯瑪克部落之社會文化不但有基本人權，也已演進到有人性關懷、環境關懷之普世價值。例如語言沒有髒話，勸阻別人不良行為都很委婉等，更供奉狩獵動物的靈魂。 （三）在地思考沒錯： 當國際化、全球化被大學奉為教條時，我們認為在地思考合乎人性，不但沒錯，更適合行動。因為，如果我們看遠不看近，看大不看小，那還有什麼是我們做得到的呢？反之，在地思考、在地行動，往往可以改變世界。珍古德博士的根與芽小組強調在地關懷的力量，別小看在地的小苗，小苗生根發芽可以長成大樹，改善環境。 （四）文化重建，從根發芽： 文化重建不是復古，而是肯定在地文化的歷史價值，並考量世界變化，邁向普世價值。達魯瑪克部落回歸魯凱山腰，以小面積混植輪耕方式栽植小米園區（有十多種作物），當我們認為有機農業值得發展時，我們看見原住民的小米文及採集文化是值得我們重建的。 （五）多元文化的衝擊反思： 透過不同文化間的信仰、價值觀、審美觀、時間觀、人際觀等的對比，往往可以啟發我們的心靈與智慧。例如，看到達魯瑪克部落的黑咖女孩這麼有自信時，美白是否為當今大社會的偏見呢？當看到這裡的原住民慢半拍，喜樂最重要，效率擺一邊時，我們與其抱怨，是否也想想我們的步伐是否太快呢？ （六）生活智慧，簡單隨性： 原住民的米飯不乾不水，裡面幾乎都有青菜，有菜就是好吃。什麼菜？隨便可吃的菜，路上順便採的菜！ 學習不是那麼難過的事，例如不用背一堆菜名，因為經常接觸，自然就會知道了。因為，眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，還有大腦一直和大自然連通，沒有關閉，所以有很多都市人難以理解的山林生活智慧。

臺東阿朗壹青年壯遊點

「阿塱壹」為安朔舊稱，意指廣大事務逐漸縮小貌，引申「凝聚」。99年因公路局計畫開闢臺26線旭海安朔段，引起社會各界關注；加上台電核廢料最終處置廠場設置議題，使阿塱壹成為大眾矚目的焦點。 近年來，部落族人在台灣社會大眾拒絕核廢料場與守護阿塱壹古道的吶喊交 織下順勢推動部落生態旅遊。我們盼望藉由獵人．古道．阿朗壹部落遊學，使 行旅青年親身體驗數百年前原住民與自然共生的生態法則，認識、了解在地族 人的山林智慧，喚起對的環境關懷。

澎湖青年壯遊點

澎湖冬天有著強勁的東北季風，在季風的吹拂下體驗風浪板的急速感以及獨木舟跳浪的刺激感。加上澎湖觀音亭為世界數一數二的風浪板場域讓尋求刺激的夥伴們更不容錯過。 大菓葉濱海自行車道，沿途景色優美：有大自然的鬼斧神工-玄武岩石柱、古色古香的二崁聚落。加上強而有力的”冬”風，在體能上是一種挑戰也是一種享受。

金門青年壯遊點

1.戰地建築及文化 2.閩南聚落文化

馬祖儲備青年壯遊點

馬祖青年發展協會是一群年輕、有活力、有想法、關懷馬祖未來發展的青年團體，以「馬祖的美好生活來自於不同族群、土地、海洋環境的多元共存」為核心理念，以「提昇文化自信」、「公民發聲、行動與培育」、「青創發展」為三大目標。