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青年體驗學習計畫
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提供青年全年度常態性且深度的在地服務,包含壯遊體驗學習資訊諮詢、背包寄放、導覽解說等,並辦理以文化、部落、生態、農村、漁村、志工、體能等七大類型為主題之體驗學習活動,以多元方式讓更多青年認識社區特色及故事,體驗臺灣在地生活及文化,增加青年壯遊體驗學習的管道和機會,每個青年壯遊點都有豐富的在地生命故事等你來探索體驗學習。
「青年壯遊臺灣-尋找感動地圖」計畫, 鼓勵青年以壯遊體驗多元方式,與臺灣各地人文社會深入互動交流, 認識瞭解臺灣不同面向,並從壯遊過程中探索自我,培養多元能力, 經獲選者可獲部分經費補助,鼓勵青年完成壯遊臺灣夢想。
為鼓勵青年運用社會創新及社會設計,結合在地資源並與社群網絡共創,開拓地方深具特色的文化與產業資源,以厚植培力地方青年動能,並深耕及永續發展青年壯遊點,促進在地產業活化與資源串聯,並提供青年投入地方發展與返鄉服務之新契機與新典範,歡迎青年團隊踴躍提案。
教育部透過跨部會合作推動「青年教育與就業儲蓄帳戶方案」,分為「青年就業領航計畫」及「青年體驗學習計畫(以下簡稱本計畫)」,本計畫係鼓勵青年參與學習及國際體驗,協助青年開拓視野、增廣見聞、探索自我以發展未來生涯志向
為增進我國青年國際視野及加強全球移動力,推動大專校院於課程中融入Gap Year概念,由教師設計明確學習主題,透過課程讓學生有完整且制度化的學習,並引導學生依課程主題、所學專業,自主規劃赴海外壯遊體驗學習,探索認識自我,豐富人生閱歷,培養獨立人格,爰規劃本計畫,擴展青年國際體驗學習多元管道。
精選青年的壯遊故事,透過他們的足跡和文字,細細品嚐青年團隊的感動、體悟,在文字的流轉中一同感受那股屬於青春活力的夢想。

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全臺壯遊點介紹

臺中太平青年壯遊點

臺中太平青年壯遊點

台中市太平區位於台中市東南隅,面積百分之八十為山坡地,山川、生物等自然資源豐沛,海拔涵蓋100公尺以下之平原區至1206公尺之大橫屏山區,地質風貌為頭嵙山層之代表,更為中部地區近在咫尺極易抵達之豐沛自然資源區,且由於太平區已完成鳥類植物、昆蟲及河川生態資源調查,已有完整的文史資料,對自然生態及保育有興趣的民眾更是如獲至寶,每逢假日至山中之遊客更是絡繹不絕。 我們應該學習順應大自然,並且使國人了解到對自然界關懷的重要性。針對此台中市太平區頭汴坑石門水坑溪及草湖溪基地範圍之原始自然環境資源,以「溪流與生態冒險探索體驗」、「溪流探索與社區體驗」之經營理念為主要訴求,故特提出此青年壯遊點申請案,以期建立此一溪流與生態冒險環境自然生態教育、營造生態環境、及與在地社區深度認識學習之典範活動。 透過戶外生態冒險探索及社區體驗活動的多元與多變,再加上藉著團隊的合作、溝通和彼此的思考,最能凝聚青年人的心,因為有共同的經歷、有美好的回憶、有愉快的過程,這種內心深處的親密感是無法言喻的、是可以持續很久的。很多的青年學生經過大自然的洗禮後,同儕中產生了正向的話題,對於自己的未來與人際關係有了想法與規劃。

南投清流儲備點

南投清流儲備點

臺中九天青年壯遊點

臺中九天青年壯遊點

彰化二水青年壯遊點

彰化二水青年壯遊點

1.二水在地農村體驗 2.三鐵共構風情 3.跑水祭-飲水思源農村水利文化活動

嘉義民雄儲備青年壯遊點

嘉義民雄儲備青年壯遊點

鞋技袋寶青年壯遊點

鞋技袋寶青年壯遊點

臺灣設計產業正在蓬勃發展中,要讓青年學子了解設計的根源,產業才可向下紮根,參加本梯次活動,可以讓學員了解設計的概念、袋包製程,最後實地去參觀袋包產業文化廊道,是本活動最重要的核心價值,體驗包包、了解並珍惜在臺灣的袋包箱產業,期待參與本活動的青年學子能夠認同在地的文化產業。

屏北部落青年壯遊點

屏北部落青年壯遊點

屏北線上有許多豐富的文化”原”素-琉璃-地磨兒(timur)部落源起於人、神所選定的幸福美地,陽光灑落的大武山群中,大地的聲音隨炊煙升起仰天一望,是人間與上天交會,互打招呼,而見證這一切的琉璃珠,是這片美地的守護精靈。在部落裡聽聽耆老們述說充滿神秘氣息的祖靈故事,了解部落族人是早期沒有文字記載時,如何運用圖騰來留下文化及象徵了什麼意義。 「德文就是咖啡的故鄉」。德文村的氣候、土質適合栽植咖啡,加上緯度的關係每年午後總是雲霧飄渺,因此種植出的咖啡品質良好。德文咖啡在日治時期,日本人大量種植「阿拉比卡」品種咖啡樹,一度是進貢日本天皇的極品,也成獲得世界競賽銀牌獎!反思日治時期,部落人與日本人的相處及霧臺事件炮台的故事看出部落族人的憐憫及善良。 「達瓦達旺」一個超過百年的北排灣舊部落,最著名的莫過於石版屋群,一片片交錯砌成冬暖夏涼的石板屋,原住民的特有的建築工法及建築之美,會呼吸的房子裡是道不盡的工藝、文化、智慧與生活態度,跟著達來部落最美的Dresdres姐姐用部落青年返鄉回部落的態度訴說自已的家鄉,感受青年愛部落的熱情及看見。 禮納里部落,98年莫拉克風災造成這三鄉重大災情,而瑪家鄉瑪家村、霧台鄉好茶村及三地門鄉大社村災區鄰近瑪家農場,因此,政府便將此三村災民遷至瑪家農場安置,並由世界展望會來援建瑪家農場永久屋興建,經部落與各界討論,命名為「禮納里Rinari部落」,意為「我們一起走,大家一起往那兒去的地方」,反思大地及部落族人的關係。 到屏東縣線上的「屏北旅遊」走一遭,將從頭到尾對排灣族有著嶄新視野的看見,藉此由衷真切深入部落、感受部落並貼近部落!

臺南府城青年壯遊點

臺南府城青年壯遊點

台南府城青年壯遊點以台南城市舊城區的歷史、產業及社會變遷過程為主軸,帶領學員尋幽探訪,深入巷弄空間,串連歷史空間、傳統老行業、特色商店、文創小店等各具有府城文化內含之據點,透過導覽活動,以實證體現,由達人分享府城的生活,從環境變遷、食衣住行、傳統文化習俗、老行業、新興文創產業等故事,透過分享討論,與不同區域環境的青年間互相對話與交集,讓學員以不同的視野重新看待生活的場域。

花蓮吉拉米代青年壯遊點

花蓮吉拉米代青年壯遊點

沿臺23線這條花蓮最南端的富東公路, 沿途白雲裊裊,青山環繞,有著「小天祥」的美稱; 在這裡有一群阿美族人世代農耕, 以六條百年水圳,灌溉著層層疊疊的稻田, 在群山環抱的山谷裡,傳承著土地價值,守護著美麗的家園, 這裡就是吉拉米代(Cilamitay)部落。 吉哈拉艾的六條百年水圳灌溉吉拉米代部落的稻田,祖先們在沒有精密科學儀器的輔助下,運用生活於山林,取材於萬物的在地知識,沿著山形、峽谷開墾梯田,修築農作賴以為生的水圳,卻不會為了拓展田地的面積便將田裡的大石頭移除,或是為了解決山豬、猴子對農作的災害,就大量砍伐樹木,破壞野生動物的棲地。 在吉哈拉艾,我們總是努力地與山林與自然共存,這般人地和諧互動的生活技藝,獲得公部門與學術團體的肯定,2012年5月吉哈拉艾獲花蓮縣政府公告登錄為「吉哈拉艾文化景觀區」,稱讚吉哈拉艾是一個活著且持續運用、生活在其中的文化景觀區。

花蓮太巴塱青年壯遊點

花蓮太巴塱青年壯遊點

太巴塱是屬於中部的秀姑巒阿美,部落人生性樂觀、知足常樂、個個能歌善舞。地名的由來是在光復鄉太巴塱部落裡,有一條河流,河流裡有很多的魚、蝦子和螃蟹,然而比較特別的是這裡的螃蟹是白色的,阿美族人稱之為「Tafalong」為地方一大特色,故把地名取為「太巴塱」也就是指「白螃蟹的故鄉」之意。 Ina—是阿美族媽媽的意思,在太巴塱Ina具有無比的權威亦給人溫暖與慈愛;Ina是太陽,象徵母系社會的中心,萬物生養的來源,故太陽及招潮蟹的圖騰經常出現在太巴塱部落當中。 太巴塱阿美族歌舞主要有祭祀型態之歌舞(Sakrero)與一般樂舞(Salakiaw) 兩種型態,而其功能又分為娛神、娛人、娛己三種,前者為祭祀之用屬祭祀型態之歌舞(Sakrero)後兩者應用較廣,舉凡喜慶宴會、戀人傳情等屬於一般樂舞(Salakiaw)。 太巴塱是一個歷史悠久的阿美族部落,是因為部落的族人的相關維護而讓部落保留下一些歷史古蹟,太巴塱的發祥地相傳是阿美族的祖先因為洪水的衝擊而到了現今的太巴塱的位址,而此處也是現今卑南文化遺址的最北端。

臺東達魯瑪克青年壯遊點

臺東達魯瑪克青年壯遊點

(一)拜訪古老神聖部落: 2008年11月24日達魯瑪克部落守護神omaomas重新在kapaliwa入口立起來。Kapaliwa不再是舊部落,而成為達魯瑪克部落的真正部落(ka 「真」之意,paliw 「家園、部落」之意)。千百年悠久的達魯瑪克部落信仰山頂(babwlen)是神靈居住之地,山腰(drekay,魯凱)是人間仙境,而山腳下(labwlabw)則是炎熱的洪水瘟疫之地,不適人居。 但1923年日本政府將達魯瑪克部落從山腰的kapaliwa遷移下山,導致語言、文化流失。如今,守護神重新立起,我們乃重新尊敬kapaliwa為神聖的部落,應先祭拜,才能訪問。我們也認為經過此一祭拜的過渡儀式而淨化心靈之後,訪客才能開啟多元文化的智慧之窗。 (二)普世價值典範: 悠久的達魯瑪克部落之社會文化不但有基本人權,也已演進到有人性關懷、環境關懷之普世價值。例如語言沒有髒話,勸阻別人不良行為都很委婉等,更供奉狩獵動物的靈魂。 (三)在地思考沒錯: 當國際化、全球化被大學奉為教條時,我們認為在地思考合乎人性,不但沒錯,更適合行動。因為,如果我們看遠不看近,看大不看小,那還有什麼是我們做得到的呢?反之,在地思考、在地行動,往往可以改變世界。珍古德博士的根與芽小組強調在地關懷的力量,別小看在地的小苗,小苗生根發芽可以長成大樹,改善環境。 (四)文化重建,從根發芽: 文化重建不是復古,而是肯定在地文化的歷史價值,並考量世界變化,邁向普世價值。達魯瑪克部落回歸魯凱山腰,以小面積混植輪耕方式栽植小米園區(有十多種作物),當我們認為有機農業值得發展時,我們看見原住民的小米文及採集文化是值得我們重建的。 (五)多元文化的衝擊反思: 透過不同文化間的信仰、價值觀、審美觀、時間觀、人際觀等的對比,往往可以啟發我們的心靈與智慧。例如,看到達魯瑪克部落的黑咖女孩這麼有自信時,美白是否為當今大社會的偏見呢?當看到這裡的原住民慢半拍,喜樂最重要,效率擺一邊時,我們與其抱怨,是否也想想我們的步伐是否太快呢? (六)生活智慧,簡單隨性: 原住民的米飯不乾不水,裡面幾乎都有青菜,有菜就是好吃。什麼菜?隨便可吃的菜,路上順便採的菜! 學習不是那麼難過的事,例如不用背一堆菜名,因為經常接觸,自然就會知道了。因為,眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴,還有大腦一直和大自然連通,沒有關閉,所以有很多都市人難以理解的山林生活智慧。

東海岸原民古帆船青年壯遊點

東海岸原民古帆船青年壯遊點

一、認識都蘭灣海域地形、海流、生態及文化。 二、實地體驗下海與御風操帆古帆船(穿救生裝備)。 三、促進台灣人從陸權文化思維逐漸成為親海文化的海洋國家。 四、認識南島語族的遷移史與原鄉台灣曾扮演的航海關鍵地位。

(長版影片)我很可以-青年體驗學習計畫影片

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