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109年青年壯遊臺灣─尋找感動地圖實踐計畫 熱情徵件中
青年體驗學習計畫
青年壯遊台灣
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一起出走去壯遊
:::
提供青年全年度常態性且深度的在地服務,包含壯遊體驗學習資訊諮詢、背包寄放、導覽解說等,並辦理以文化、部落、生態、農村、漁村、志工、體能等七大類型為主題之體驗學習活動,以多元方式讓更多青年認識社區特色及故事,體驗臺灣在地生活及文化,增加青年壯遊體驗學習的管道和機會,每個青年壯遊點都有豐富的在地生命故事等你來探索體驗學習。
「青年壯遊臺灣-尋找感動地圖」計畫, 鼓勵青年以壯遊體驗多元方式,與臺灣各地人文社會深入互動交流, 認識瞭解臺灣不同面向,並從壯遊過程中探索自我,培養多元能力, 經獲選者可獲部分經費補助,鼓勵青年完成壯遊臺灣夢想。
為鼓勵青年運用社會創新及社會設計,結合在地資源並與社群網絡共創,開拓地方深具特色的文化與產業資源,以厚植培力地方青年動能,並深耕及永續發展青年壯遊點,促進在地產業活化與資源串聯,並提供青年投入地方發展與返鄉服務之新契機與新典範,歡迎青年團隊踴躍提案。
教育部透過跨部會合作推動「青年教育與就業儲蓄帳戶方案」,分為「青年就業領航計畫」及「青年體驗學習計畫(以下簡稱本計畫)」,本計畫係鼓勵青年參與學習及國際體驗,協助青年開拓視野、增廣見聞、探索自我以發展未來生涯志向
為增進我國青年國際視野及加強全球移動力,推動大專校院於課程中融入Gap Year概念,由教師設計明確學習主題,透過課程讓學生有完整且制度化的學習,並引導學生依課程主題、所學專業,自主規劃赴海外壯遊體驗學習,探索認識自我,豐富人生閱歷,培養獨立人格,爰規劃本計畫,擴展青年國際體驗學習多元管道。
精選青年的壯遊故事,透過他們的足跡和文字,細細品嚐青年團隊的感動、體悟,在文字的流轉中一同感受那股屬於青春活力的夢想。

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壯遊點巡禮

全臺壯遊點介紹

新竹香山青年壯遊點

新竹香山青年壯遊點

新竹市香山區長期以來擁有絕佳的地理環境,及具觀光潛力的自然人文資源,如香山濕地、綿延十七公里美麗的海岸線、綠色生態的青青草原、綠意盎然的田園景觀,及歷史悠久的人文古蹟與客庄文化;有日治時期興建的古色古香的「香山車站」、已有百年歷史的「香山天后宮」,並擁有獨特的玻璃、米粉、茶花與玉蘭花產業等,傳承台灣西部海岸地方獨特的純樸風貌與人文特色。

基隆文史青年壯遊點

基隆文史青年壯遊點

「瘋!在戲陽下」,行程規畫有「看山、看海、看基隆中元祭」: 「看山」登上環港山嶺,體驗山海壯闊景色,瞭解港口國防形勢 「看海」欣賞大海、認識地質岩石、親炙海洋文化 「看基隆中元祭」與神鬼有約、理解民俗信仰與社會力量

臺北深坑青年壯遊點

臺北深坑青年壯遊點

1.深坑老街:認識深坑老街發展歷史(老街建築、老街人文產業發展)。 2.豆腐特色:豆腐文化在深坑發展的歷史及手做豆腐體驗。 3.農事體驗:透過在地農業達人解說及示範操作,讓參與者能親身體驗古早的農事生活。 4.古道踏查:藉由實地進行各條古道的踏查,認識古道與黨地文化產業的關係,並藉此來一趟身心靈的的清新之旅。 5.茶文化體驗:了解深坑茶文化發展的歷史,透過實地體驗茶道文化,進行一趟早茶與找茶之旅。

臺北鶯歌青年壯遊點

臺北鶯歌青年壯遊點

1.鶯歌陶瓷人文探索 2.三鶯文學小鎮壯遊 3.薩烏瓦知部落學習 4.土三鶯環境服務體驗學習 5.鶯歌陶瓷窯鄉生活 6.到窯廠內認識燒陶窯爐,體驗剛出窯的窯溫、窯火與燒窯之過程。

南投鹿谷儲備青年壯遊點

南投鹿谷儲備青年壯遊點

來到鹿谷一定要喝茶、賞茶、評茶,才算是真實來到在地。先從茶園開始,認識茶葉的生長環境及必要條件。茶葉在台灣有很深的歷史,是一則很有意義的文化,了解後會更發現學習是無限的,從耕作、製茶、焙茶到茶的展演,每一的環節都是環環相扣。 除了茶,農村還是有許多的蔬果耕作者,大環境之趨勢,食物安全的重視,在農村確實有一群這樣的耕耘者,正辛勞地為土地、為大眾付出,我們在地小農都是用心經營農友及戰友。我們希望努力耕耘有相對應的回饋,所以我們需要做更多努力,與外界溝通,用行動、活動,帶著有興趣了解的人一起生活。

臺中石岡青年壯遊點

臺中石岡青年壯遊點

本壯遊點以「五感」為主軸特色,「視」提供青年朋友,各式客家夥房建築、家族的故事、社區營造的口袋公園、壯觀的921地震被震毀的閘門-石岡壩、欣賞夕陽的梅子鐵橋、挑戰后豐鐵馬道的花樑鋼橋、九號隧道…。 「嗅」提供青年朋友不同季節會在石岡聞到的花香、果香,石岡一年四季都盛產水果,其中椪柑、高接梨是石岡鄉最大宗的產物。葡萄有以義大利葡萄獨占臺灣市場,它具獨特的麝香味,吃的時候連皮帶肉就能一起吃下,風味獨特。其他還有桃子、柿子…等水果。結合各個季節,欣賞各式果樹帶來不一樣的面貌從開花、結果、採果等…透過農友傳遞農業的知識,帶領青年朋友體驗不一樣季節的石岡。 「聽」提供青年朋友在蛙類出沒的季節聽到蛙鳴、在蟬的季節聽到蟬叫、還有石岡客家庄還保留的大埔音客語。「味」提供青年朋友客家特色的美食,以在地的媽媽們所料理的美食來滿足青年朋友的味蕾、在不同的季節中,石岡的社區居民會製作一些醃製品,福菜乾、豆腐乳、醬筍、香腸、梅子…例如接近過年時,走在鄉間小路,常常看到這一戶在曬菜乾,那一戶也在曬菜乾,媽媽們可以把菜乾變成各式美味的料理。 「觸」提供青年朋友自己親手製作的童玩,還可以和石岡的童玩達人一起回憶其小時候的童玩,滾鐵圈、吊酒瓶、打嗶波…。以石雕創作為體驗的主角,透過活動帶領學員到大甲溪河床認識與撿拾石材之後以此素材進行創作雕刻。 綠色旅遊最減碳,提供青年朋友騎單車遨遊東豐綠廊,全程以單車代步,鍛鍊體力。

彰化二水青年壯遊點

彰化二水青年壯遊點

1.二水在地農村體驗 2.三鐵共構風情 3.跑水祭-飲水思源農村水利文化活動

臺中九天青年壯遊點

臺中九天青年壯遊點

嘉義珈雅瑪青年壯遊點

嘉義珈雅瑪青年壯遊點

茶山位於曾文溪源頭,原名叫作珈雅瑪,意為「山腰上的平原」,是阿里山鄉最南的村落。近年來,茶山以涼亭文化而遠近馳名。走入村子裡,到處可見各種樣式涼亭,加上周遭天然的溪谷流瀑,宛若花園部落。 來到茶山一定要體驗由部落青年導覽員幽默風趣的部落巡禮除了帶你體驗族服體驗、風笛領路、鳥笛搗麻糬之外也會邀請大家一起跳活力部落舞,這一天一定要養好肚子因為晚餐有超豐富特色的部落風味餐等您來大啖美食,飽足過後,晚上的天神取火由老村長帶著大家每人一火把沿著溪水聲並說著神話故事走向水火同源區,並在此高唱鄒謠點燃火把,整個過程神秘奧妙讓人為之驚艷,緊接著沿途中帶著蝦網直接到溪蝦區由部落青年帶領體驗撈蝦實在趣味。蟲鳴蛙聲伴眠過後,第二天的行程更是豐富有趣,體驗完製作竹筒飯後將由部落激流救生人員部落青年帶領到部落安全戲水區珈雅瑪瀑布或是大石壁指導大家如何水上漂如何體驗自然跳水,這是來茶山珈雅瑪部落一定要來玩的冒險之旅喔。

屏東琉球青年壯遊點

屏東琉球青年壯遊點

(1)壯遊檢核手冊 重新規劃線上旅遊手冊,加入「友善旅遊賓果」挑戰賽,讓參加者自行檢核本次參與活動中,符合多少友善旅遊的作法。 (2)環島探索闖關 過去以單純環島導覽的方式進行,本次特別透過珊瑚礁地形設計,根據不同地形形狀,設計不同體驗關卡,讓大家深刻體驗珊瑚礁島嶼之美。 (3)學習體驗工作坊 本次特別加入「生態調查」、「海龜議題」兩大主題工作坊,讓大家了解如何進行生態觀察及記錄,同時了解海龜與環境演變的關係,再搭配實作及體驗,深刻感受環境生態議題。 (4)生態紀錄 透過生態紀錄上傳,累積小島變化資料,不僅作為本次旅遊給予小島的回饋,也學習如何觀察生態。

屏東內埔青年壯遊點

屏東內埔青年壯遊點

臺灣自然景觀資源豐富加上生態多樣性,非常適合提供青年朋友做為戶外深度探索體驗場域。本活動搭配中心「戶外冒險教育體驗場」執行「破冰」可以藉由趣味活動啟發青年輕度思考;「低空」可以藉由低空活動學習到:領導、承諾、專注力、自我挑戰、溝通協調、問題解決、團隊分工合作、學習信任、決策能力、對夥伴的責任感、增進團隊語個人的互助支持等;「高空」可以藉由高空活動學習到:合作、自信、決策力、目標設定、溝通協調、自我察覺、克服恐懼、突破自我、問題解決、風險承擔、自我決定過程、建立個人責任感、團隊信任與支持,確保團隊責任分攤。 本課程設計特色為培養青年尊重生命、團隊互助合作及服務學習的品格特質。

鞋技袋寶青年壯遊點

鞋技袋寶青年壯遊點

臺灣設計產業正在蓬勃發展中,要讓青年學子了解設計的根源,產業才可向下紮根,參加本梯次活動,可以讓學員了解設計的概念、袋包製程,最後實地去參觀袋包產業文化廊道,是本活動最重要的核心價值,體驗包包、了解並珍惜在臺灣的袋包箱產業,期待參與本活動的青年學子能夠認同在地的文化產業。

宜蘭頭城青年壯遊點

宜蘭頭城青年壯遊點

開蘭第一城的風骨,親山親海一次滿足。

臺東達魯瑪克青年壯遊點

臺東達魯瑪克青年壯遊點

(一)拜訪古老神聖部落: 2008年11月24日達魯瑪克部落守護神omaomas重新在kapaliwa入口立起來。Kapaliwa不再是舊部落,而成為達魯瑪克部落的真正部落(ka 「真」之意,paliw 「家園、部落」之意)。千百年悠久的達魯瑪克部落信仰山頂(babwlen)是神靈居住之地,山腰(drekay,魯凱)是人間仙境,而山腳下(labwlabw)則是炎熱的洪水瘟疫之地,不適人居。 但1923年日本政府將達魯瑪克部落從山腰的kapaliwa遷移下山,導致語言、文化流失。如今,守護神重新立起,我們乃重新尊敬kapaliwa為神聖的部落,應先祭拜,才能訪問。我們也認為經過此一祭拜的過渡儀式而淨化心靈之後,訪客才能開啟多元文化的智慧之窗。 (二)普世價值典範: 悠久的達魯瑪克部落之社會文化不但有基本人權,也已演進到有人性關懷、環境關懷之普世價值。例如語言沒有髒話,勸阻別人不良行為都很委婉等,更供奉狩獵動物的靈魂。 (三)在地思考沒錯: 當國際化、全球化被大學奉為教條時,我們認為在地思考合乎人性,不但沒錯,更適合行動。因為,如果我們看遠不看近,看大不看小,那還有什麼是我們做得到的呢?反之,在地思考、在地行動,往往可以改變世界。珍古德博士的根與芽小組強調在地關懷的力量,別小看在地的小苗,小苗生根發芽可以長成大樹,改善環境。 (四)文化重建,從根發芽: 文化重建不是復古,而是肯定在地文化的歷史價值,並考量世界變化,邁向普世價值。達魯瑪克部落回歸魯凱山腰,以小面積混植輪耕方式栽植小米園區(有十多種作物),當我們認為有機農業值得發展時,我們看見原住民的小米文及採集文化是值得我們重建的。 (五)多元文化的衝擊反思: 透過不同文化間的信仰、價值觀、審美觀、時間觀、人際觀等的對比,往往可以啟發我們的心靈與智慧。例如,看到達魯瑪克部落的黑咖女孩這麼有自信時,美白是否為當今大社會的偏見呢?當看到這裡的原住民慢半拍,喜樂最重要,效率擺一邊時,我們與其抱怨,是否也想想我們的步伐是否太快呢? (六)生活智慧,簡單隨性: 原住民的米飯不乾不水,裡面幾乎都有青菜,有菜就是好吃。什麼菜?隨便可吃的菜,路上順便採的菜! 學習不是那麼難過的事,例如不用背一堆菜名,因為經常接觸,自然就會知道了。因為,眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴,還有大腦一直和大自然連通,沒有關閉,所以有很多都市人難以理解的山林生活智慧。

花蓮太巴塱青年壯遊點

花蓮太巴塱青年壯遊點

太巴塱是屬於中部的秀姑巒阿美,部落人生性樂觀、知足常樂、個個能歌善舞。地名的由來是在光復鄉太巴塱部落裡,有一條河流,河流裡有很多的魚、蝦子和螃蟹,然而比較特別的是這裡的螃蟹是白色的,阿美族人稱之為「Tafalong」為地方一大特色,故把地名取為「太巴塱」也就是指「白螃蟹的故鄉」之意。 Ina—是阿美族媽媽的意思,在太巴塱Ina具有無比的權威亦給人溫暖與慈愛;Ina是太陽,象徵母系社會的中心,萬物生養的來源,故太陽及招潮蟹的圖騰經常出現在太巴塱部落當中。 太巴塱阿美族歌舞主要有祭祀型態之歌舞(Sakrero)與一般樂舞(Salakiaw) 兩種型態,而其功能又分為娛神、娛人、娛己三種,前者為祭祀之用屬祭祀型態之歌舞(Sakrero)後兩者應用較廣,舉凡喜慶宴會、戀人傳情等屬於一般樂舞(Salakiaw)。 太巴塱是一個歷史悠久的阿美族部落,是因為部落的族人的相關維護而讓部落保留下一些歷史古蹟,太巴塱的發祥地相傳是阿美族的祖先因為洪水的衝擊而到了現今的太巴塱的位址,而此處也是現今卑南文化遺址的最北端。

臺東鹿野青年壯遊點

臺東鹿野青年壯遊點

在沒有人造纖維的年代,布農族如何製成一件衣服?製作強韌的獵袋? 邀你與我們到延平部落探索布農族苧麻工藝,採集苧麻、取纖、製一縷強韌麻線,聆聽長輩那些曾經邊走山路邊捻線的故事,試著編織一條屬於自己的靈性苧麻手繩。 再由耆老帶領你進行一場由延鹿青年設計的第一套布農族小米開墾主題實境遊戲「巴喜告祭司養成記」,在部落裡仔細觀察、解謎,與村民互動,尋找最後小米開墾之地! 距離延平僅一路之隔的鹿野地區,【饗嚮台東】要帶著大家看看除了熱氣球之外,鹿野還有熱情的農遊樂園等著大家依季節來探索。 【田蜜蜜】 四季農作 是其中一個樂園,它告訴我們四季的輪轉節氣運行而農夫們最期待的就是田蜜蜜豐收二十四節氣。三月春分......春天努力耕種 播種 栽種 等待接續......四月清明。穀雨。雨水接著滋養作物。胡適先生說過:『種種從前,都成今我。 莫更思量更莫哀,從今後要怎麼收穫,先怎麼栽!』 活動中帶著大家認識鹿野豐富的農村生態,在田裡學習農耕、機具實作。一起採集食材,共作材燒午餐。最簡單的最美味。 在沒有人造纖維的年代,布農族如何製成一件衣服?製作強韌的獵袋? 邀你與我們到延平部落探索布農族苧麻工藝,採集苧麻、取纖、製一縷強韌麻線,聆聽長輩那些曾經邊走山路邊捻線的故事,試著編織一條屬於自己的靈性苧麻手繩。 再由耆老帶領你進行一場由延鹿青年設計的第一套布農族小米開墾主題實境遊戲「巴喜告祭司養成記」,在部落裡仔細觀察、解謎,與村民互動,尋找最後小米開墾之地! 距離延平僅一路之隔的鹿野地區,【饗嚮台東】要帶著大家看看除了熱氣球之外,鹿野還有熱情的農遊樂園等著大家依季節來探索。 【田蜜蜜】 四季農作 是其中一個樂園,它告訴我們四季的輪轉節氣運行而農夫們最期待的就是田蜜蜜豐收二十四節氣。三月春分......春天努力耕種 播種 栽種 等待接續......四月清明。穀雨。雨水接著滋養作物。胡適先生說過:『種種從前,都成今我。 莫更思量更莫哀,從今後要怎麼收穫,先怎麼栽!』 活動中帶著大家認識鹿野豐富的農村生態,在田裡學習農耕、機具實作。一起採集食材,共作材燒午餐。最簡單的最美味。

109年感動地圖行政作業說明

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