【第1天】光復火車站－太巴塱生活文化園區－豐年祭會場
13：00 光復火車站集合
13：30 集結－說明豐年祭相關禁忌及活動流程
14：20 阿美族服飾配件DIY製作(為参加豐年祭慶典所準備的傳統服飾)情人袋製作
－依個人對阿美族太巴塱的認識及年輕人的創意製作出新潮卻不失傳統的情人袋
16：00 百年傳藝－阿美族太巴塱傳統舞蹈
17：00 大地廚房風味晚餐
19：30 整裝待發(著原住民傳統服裝)
20：00 豐年舞祭會場
22：00 階層集合長老訓誡(會場繕後工作)
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早餐：請自理
午餐：請自理
晚餐：太巴塱部落原味晚餐
住宿：當地民宿
【第2天】太巴塱生活文化園區－太巴塱部落---豐年祭會場
07：00 服務社區(工作分配)
08：20 庭院早餐
09：30太巴塱部落導覽(部落文化館解說、Kakita’an古屋聽耆老說傳說故事
Saksakay阿美族部落遺址探索)
10：00 階層交流對話(與部落青年階層交流)
11：20 中餐
14：20 太巴塱頭目說故事(太巴塱傳說故事)
16：00 百年傳藝－阿美族太巴塱傳統舞蹈
17：00 大地廚房風味晚餐
19：30 整裝待發(著原住民傳統服裝)
20：00 豐年舞祭會場
22：00 階層集合長老訓誡(會場繕後工作)
早餐：飲料、三明治
午餐：太巴塱部落原味午餐
晚餐：太巴塱原味餐
住宿：部落民宿
【第3天】太巴塱生活文化園區－太巴塱部落---193線道----光復火車站
07：00 服務社區(工作分配)
08：20 早餐
10：00 太巴塱193加砂走道夏季之美
11：20 中餐
13：00 環境整理整裝行李
14：00 光復糖廠走一回
15：00 賦歸
早餐：在地早餐
午餐：太地廚房
晚餐：自理
住宿：自理
豐年祭是阿美族最大、最隆重的祭典活動，每年在主要的農作物收穫後舉行，除了慶祝豐收外，還有慎終追遠、緬懷祖先功蹟的重要意涵，如同漢族的『過年』，阿美族部落需經『年祭』的除舊迎新、驅邪祈福祭典活動，才進入新的年度，這段期間，太巴塱的阿美族稱之為『Pipik Dan No Mihca』，意指一年裡的轉折時期。
太巴塱的『年祭』是以一系列的活動形式呈現，目前已簡化為五天，內容包括階層訓練、迎靈祭祖、祈福儀式、文化傳承、體能競技、歌謠舞蹈、感恩酒會乃至最終的除舊迎新儀式，都與傳統的信仰體系緊密結合，部落祭司也同時進行全部落的潔淨禮儀並祈求年年豐獵、豐收，全部過程莊嚴神聖，與一般人認知中歡慶作物收割或單純的飲酒歡樂聚會有相當差距。
為迎接一年一度的豐年祭，留在部落的居民約在數星期前就全體參與籌備，而負有保衛部族安全重任的男子也在過程中進行各階層組織與訓練，並隨著成年禮的洗禮，進入生命中的另一個階段。由豐年祭的全部過程中可以清晰看出太巴塱部落的傳統信仰，也是部落從古至今傳承下來最珍貴的文化資產。
豐年祭是群體性的活動，絕不單獨表演。豐年祭的歌，雖然有曲調的變化，但千篇一律是應答式的。換言之，跳舞的時候，歌配合著舞步有人領唱，大眾才應和。跳舞的時候，大家以手相牽像流水一樣剪不斷，這種形式上的現象，象徵著阿美族的群體意識與部落住民的凝聚力。
1.達人導覽：太巴塱部落可稱得上是台灣最大的原住民部落，也是原住民最大族（阿美族），更是原住民人口最密集的部落，且保有傳統及最完整的歷史故事的故鄉。部落內可以看到阿美族早期原始的文物及部落人的原始情感。學員們可以從各種角度去解讀，學習長老們的生活智慧能給予我們現代人的啟發。
2.觀光旅遊：太巴塱部落有太多的文史文物，每個地方都有美麗的人文故事；我們將會把部落開放的景點好好介紹給大家認識：Saksakey部落發祥地、Kakita^an祖屋、太巴塱古井 ...
3.體能探索：豐年祭歌舞-齊聲合唱、舞動身體，需要相當大的體力及耐力；協助豐年祭會場內所有佈置（如：需搬運檳榔樹幹製做階層休憩區）；豐年祭期間營火用之木材，需由山上砍伐後搬至豐年祭會場；原住民運動競賽：拔河、跑步、撒網、挑水、扛沙包 ... 等。
4.DIY體驗：豐年祭服飾-製作生平第一件原住民傳統服飾配件，從文化層面了解傳統服飾所代表的意義，再親手製作更具有紀念價值；自製原住民風味餐(野菜採集、爐灶炊飯)-阿美族的生活每天就為三餐努力工作，用什麼方式才會捕獲獵物或找尋哪裡有豐富的土地才會有好的收成，讓學員們學習分辨野菜及野外野炊。
5.國建參訪：百年國小(太巴塱國小)-太巴塱國小創校於民前11年（1901）年7月5日，原為國語傳習所，太巴塱分教場，於民國六年(1906)四月一日更為太巴塱番人公學校(4年制)，民國十年由太巴塱番人公學校，更名為台灣公立太巴塱番人公學校，同年的四月一日改名為太巴塱公學校，民國二十六年四月一日，由太巴塱公學校更名為太巴塱國民學校，並附設富田青年學校，日本人對番人的教育政策主要目的有三：其一為對尚未歸順日本政權的原住民部落地區，其二為經濟的考量，其三為治安上的考量，在民國政府遷台後，日文早已成為原住民的第二語言，同樣的日本人也有效的達到管理原住民的目的，台灣光復後民國三十四年八月改名為北富國民學校，民國五十七年配合政府實施九年國民義務教育，改制為北富國民小學，再於民國八十三年九月十五日學校及家長及部落地方仕紳的共同努力下，奉准以過去地名Tafalon為校名，還名為現今的太巴塱國民小學。
kokon俊那池(太巴塱部落之水源頭)-以戶為單位一傭工及一頭牛互換出勞役亦就是白工，一鏟一鋤，一石一石，一挑一挑築起土堤，為壓實土堤以防止漏水，還特別由專人將土塊打碎，而關係者亦就是（yofayof）牽著自家所有牛，藉其重量來回行走，一層一層，層層又層層，日以繼夜從不間斷，一鏟一鋤，一石一挑，層層土堤間付出多少心酸血淚，多少點點滴滴汗水浸攪在土層間，還掺拌日本人監工的辱罵（笨蛋白痴 PAKAYARO），挖掘耗時七個月終於完成，築成固若金湯像徵太巴塱驕傲的土堤，亦築出代表太巴塱團結的長長的歷久不潰的土堤，迄今尚未聽聞漏水及潰堤現象。
太巴塱部落可稱得上是台灣最大的原住民部落，也是原住民最大族（阿美族），更是原住民人口最密集的部落，且保有傳統及最完整的歷史故事的故鄉。部落內可以看到阿美族早期原始的文物及部落人的原始情感。學員們可以從各種角度去解讀；學習長老們的生活智慧能給予我們現代人的啟發。
太巴塱豐年祭（tafalong Ilisin）是全國最大的阿美族祭典，也是具有歷史意涵與人文特色之祭典，這包含「慎終追遠、教育、豐收、歡樂、感恩」等五大意涵，每年8月舉行，也是部落的「年祭」，意味著新的一年到來。由阿美族豐年祭活動來揭開太巴塱部落的神秘面紗，引導大家進入阿美族不同的生活；更進一步認識阿美族文化及太巴塱部落。
感恩‧壹佰壹 Kanew Ipay
Kanew－1971年出生，在外從事服務業多年，但內心一直想回到自己的部落-太巴塱(tafalong)為部落做點事，大前年回來故鄉後積極參與部落中的大小活動，也藉由這些活動經驗更加累積了自己對部落的人事物有更深層的認識，以至於想進一步把自己的故鄉-太巴塱(tafalong)的美及文化以導覽、解說、體驗 ...等方式讓遊客、學員也能近距離的了解太巴塱(tafalong)阿美族人的原住民文化。
【注意事項】
1.請學員準備好個人盥洗用品（住宿之民宿無提供盥洗用品）；個人用品（防曬、防蚊、防寒、水壺、遮陽帽、毛巾、墨鏡 …）；個人藥品（胃藥/散、綠油精、萬金油、止痛藥 …）
小提醒:在活動中，活動單位工作人員會攜帶急救包/箱，但 不提供 任何藥物。學員必須了解個人有需要時，請自行準備個人藥品，謝謝。
學員必須瞭解個人有需要時，請自行準備個人藥品，謝謝。
2.活動住宿型式為「大通鋪」(男女分開)。
3.因須搭配阿美服飾，請務必攜帶運動短褲(男女皆攜帶)；衣著方面以輕便為主，並著舒適運動鞋/球鞋，個人隨身背包。
4.為響應環保並落實責任旅遊，歡迎自備環保餐具（筷子、湯匙、水杯/水壺）。
5.花蓮地區特產「小黑蚊」兇猛無比，尤其山上更是比比皆是，請攜帶薄長袖外套、防蚊用品。
6.如有特殊症狀者，請於活動前主動告知本單位；活動中如有身體不適之狀況，務必馬上告知本單位，以確保您參與活動的安全。
7.主辦單位亦會在活動前7~14天與學員做行前通知連繫。
【報名方式】
繳費規定
1.報名後將由各壯遊點主辦單位另行通知(本單位於七月中會與報名學員連絡)，請於收到通知後於規定期限內繳付活動費用，始完成所有報名程序，未依通知期限內完成繳費視為自動放棄，將依序通知備取學員遞補。
2.繳費帳戶請參考「青年壯遊點」網站各主辦單位所提供之各活動報名資訊後，辦理匯款作業。
3.繳款後，請連同繳款收據影本，傳真或寄回各主辦單位，以便辦理後續事宜。
4.未滿18歲採網路報名者，請另行下載「家長同意書」連同繳款收據影本，一併寄回主辦單位。
【退費機制】
退費規定
1、退費規定：(1)活動出發7日前取消報名者，退還8成報名費用。(2)於活動出發的前7日內取消者，不退費。2、因天災或不可抗拒之因素致無法成行，退回報名費用。
3、謊報年齡及基本資料者，如經查證屬實，則不退回報名費用。
4、無故未報到者或於中途離隊、脫隊者，均視為自願放棄，不予退費。
【活動緊急聯絡人】
專案負責人:蕭明山
電話:0916-284266
活動報名連絡人:潘惠萍
電話:0916-284233
【備註】
若有任何問題,歡迎來信或來電詢問。
*雨天備案:相關部落慶典活動會依部落行程進行。
豐年祭典歷年來從未取消，就算下大雨也會穿著雨衣舉行。
